峨兹看完小说气得?去找人就?是个活例子,虞微拽都没拽住,还以为柿饼就?算不死也得?封笔,没想到这么快就?出新书?了?。“写?得?什么?百合还是耽美?” 阿愚回答:“是正常向,主角是峨兹与剑祖。” 虞微哭笑?不得?:“我大概明白她是如何活下来的了?,里头该不会将峨兹与千雪写?得?无比恩吧?” 阿愚与渊一页一页的看完,最终给出答案:“非常恩,麻得?要死。” 屋外忽然传来丹曦的声音。“峨兹你怎么了??” “去找那家?伙算账。” 丹曦困惑的推门而入。“峨兹又怎么了??” 虞微道:“柿饼写?得?小说以他和千雪为主角,写?得?非常恩非常麻。” 虽然峨兹没进门,但仙人的神识也不需要靠眼,隔着万里都能看清纸上写?的东西,阿愚与渊阅读时,她与峨兹也在看。 丹曦不解。“那又怎么了??这难道不是他自己让柿饼写?的吗?” 虞微笑?。“是他柿饼写?的,但写?得?太好?太深情太麻,而这些他其实从未拥有,小说写?得?再好?也无法给他带来愉悦,反倒是让他破防了?,啧,柿饼又要挨揍了?。” 丹曦茫然。 “他那种而不得?,哦,好?像也不能算而不得?,他得?到了?千雪的,只是得?非所愿,难怪心态这么纠结。”虞微摸了?摸下巴。“不过?这样看来峨兹人品居然还不错,千雪给予的不是他想要的,但他也没因此做出任何伤害千雪的事,原始丛林里养出来的兽王居然比现代的霸道总裁还有教养。” 丹曦听?得?已经好?奇起来了?,想看看什么小说能让峨兹如此破防。“我也看看。” 峨兹在第二天早上回来,虽然将作者揍了?,一身?的低气半分没减,见此,每个人都离峨兹远远的,生怕被殃及。 万幸,过?了?几天,峨兹自己调节好?了?,没有第二个受害者。 * 渊在六十七岁时化形为人,没自己设计人形形像,而是继承父母的长相,长得?.... “怎么样?”渊问面前的三鬼一稚童。 丹曦赞:“很帅气。” 峨兹赞:“很有狐族的气质。” 阿愚:“很漂亮。” 虞微:“我想起我在故乡时见过?的一个美人角。”虽然她看的up剪辑,初看时以为演员是漂亮姐姐,后?来一看评论才知道是男的,再一查,扮演的角是兔儿神,一个管男男情的神仙。 虞微三观都被震撼了?,那么美那么漂亮,居然是男的。 直到后?来看到另一个相近的影视角剪辑。 是国外角,角叫伊菲洁妮娅,扮演她的演员同样雌雄莫辩。 虞微才反应过?来,蓝星除了?传统审美,还有一种美叫雌雄莫辩。 到修真界后?,虞微对雌雄莫辩有了?进一步认知,修真界的人族男女的容貌虽然因为素而有差异,但并没有蓝星那般显著,美人也美得?百花齐放,什么类型都有。 虞微很难联想到蓝星,但渊,那一身?与皮一般的粉衣,还有那柔美的容貌,虞微下意识想到幼时看过?的兔儿神。 渊对蓝星的文化不够了?解,只抓住了?美人两?个字。 “好?看就?好?。”渊很意三鬼一人的反应。 美人徒儿很赏心悦目,但虞微发现自己ruarua不下去了?,狐狸和知道自己的狐狸是成年男是两?回事,再看阿愚,rua不下去的不止自己。 渊对此非常不,怎么都不给自己了?? 虞微克服了?下心理?障碍,告诉自己,把这狐狸当虞旸就?行了?,这才能继续狐狸,但只能狐头,如之前那般从头到尾巴尖就?做不到了?。 阿愚也想学着狐头,但渊不给。 “我是师兄。” “我比你年长。” “我先入门,是师兄,你是师妹,不能我头。” “我比你年长。” 俩人没争执出结果,但阿愚也没到狐头。 唯二不受影响的只有峨兹与丹曦,峨兹想怎么狐狸就?怎么,丹曦从来只狐头。 子一天天过?去,待阿愚元婴时,虞微决定?放她出去历练,修真者想更进一步,游历很重要,经历许多?事,寻找道心,磨砺道心。 即便虞微不放心也不可能让阿愚一辈子都在自己身?前。 阿愚要远行,渊抱着她哭得?稀里哗啦的。 “师尊,我能不能和阿愚一起出门游历?” 虞微蓦然心动,渊的格说好?听?点是率真,难听?点就?是好?骗,让他和阿愚一起远行.... 阿愚忙道:“我准备去死域修炼,你不适合去。” 虞微遗憾道:“渊,别着她了?,等她从死域出来,你也修炼得?差不多?可以去游历了?,到时再和她一起游历。” 阿愚点头。“等我从死域出来,带你一起玩。” 渊闻言放开了?阿愚。“嗯。” 送走阿愚,虞微拿出占卜工具卜了?一卦,瞬间被卦像惊到。 “大凶?我算错了?吧?” 再卜一卦。 “大吉!” 再来一卦。 “大凶!” “大吉!” 虞微脸绿了?,这卦像真悉,自己当初进天时不就?是这倒霉卦像吗? 虞微立刻去找峨兹。 “让我给她卜一卦?你不会自己占?” “我占的有点奇怪,想看看你的卦像。” 峨兹无奈卜了?一卦。“哟,大吉也大凶,看来她真的要那么干呀。” 虞微锐道:“她要干什么?” “你没发现吗?她偷走了?你以前设计的容纳死域无尽煞气气的阵图。” “她要容纳死域的能量?她疯了??” “厉鬼嘛,执念成魔,疯狂很正常。” * “修真宇宙的文学具体起源何时已不得?而知,因为我们最早的文学作品都是歌颂强者的史诗,最早的体裁都是口耳相传的神话史诗。” “守护一方强者死后?,生前,也可能是当事人亲自捉刀的传记史诗。万事万物?无永恒,但很多?人对比都很不甘,就?算无法逃生老病死……” 一名三四岁模样的金发白皮幼童举手。“不是说仙人长生不老吗?” 九伯笑?答:“仙人长生不老,但修真界并非一开始就?有仙人,仙人是最近二三十亿年的产物?,在此之前没有仙人,众生都会老会死。而且即便是长生不老的仙人,他们也只是不会老,不是不会死,被杀同样会死。” 幼童恍然。“这样啊,但仙人为什么会被杀?” “这个就?比较复杂了?,原因很多?,但主要原因有两?个,一个是仙人之躯本身?是行走的宝库,你可以理?解为,仙人的躯体是用最美味的糖做的,杀死祂,你就?能吃到最美味的糖。” 一名黑皮幼童震惊。“怎么能为了?吃糖就?杀死一个人呢?那是不对的。” “确实是不对的,但过?去的社会里,世人就?是如此看仙人的,而仙人,也没几个当人,大家?彼此彼此,都不当人,老大别说老二。但这种人与人都要互相提防猜忌控制的社会,人与人的相处、生活实在太累了?,所以后?来大家?重新制定?了?社会规则,让所有人,包括仙人都能不需要提防猜忌的相处。” 又一名幼童问:“那还有一个原因呢?” “还有一个原因是因为道,很久以前的社会模式太糟心,仙人们都希望活的舒服点,安全点,有的选择成为最强者,只能自己杀别人,不能别人杀自己,也有的选择改变世界,建立一种自己想要的秩序,但不论哪种,不论哪个仙人,对未来的构想都不同,但未来只有一个,谁也不愿退让,认为自己构想的未来比自己的生命更重要。那就?没办法了?,只能打只能杀,谁赢谁对未来的构想就?是正确的,如此最无可争议,因为失败的仙人都被杀了?。” 一众幼童:…… “跑题了?,我们继续说文学历史,最早的文学是史诗,有着比仙人更古老的历史,主角以修真者为主。修真者的事迹被编写?成史诗,后?人口耳相传的传颂,这类修真大多?是守护一方的强者。” “是不是想问,为什么都是守护一方的强者,没有为恶一方的吗?为恶一方的也有,不过?不如没有。原因也很简单,你会用一辈子去歌颂一个伤害你,令你痛苦的人的事迹吗?不仅自己歌颂,还让自己的后?人也代代歌颂。” 幼童们集体摇头。 “古人也不犯,所以为恶一方者,即便留下了?传记史诗也会因为无人传颂而被迅速遗忘,如果没有被遗忘,必定?是蹭了?守护一方者的光,做为守护一方的英雄事迹中被打倒的反派,衬托英雄的强大与美好?。” “就?以天庭时代的文学考古,考古到的最早的神话史诗为例,这则史诗的历史大概发生于六十亿年前,不知道六十亿年是多?久?那是比前段时间我给你们看过?的沧海桑田地?质纪录片还要久远的时间,久得?史诗已经残缺得?不记得?当事人的名字,大部分事迹,但剩下的只鳞片爪还是能让我们了?解到发生了?什么。” “一颗超新星爆发,有个不知道是公是母是无不知什么物?种的修真者救下了?很多?人,时人将这件事编写?成史诗,口耳相传,传到了?六十亿年后?。” 幼童们忍不住发出哇的惊呼。 九伯笑?了?笑?,继续聊文学发展史。 再后?来,玉简出现,口耳相传的史诗发展出了?传记小说。 但玉简这一媒介决定?它的受众是修真者,因此口耳相传的史诗并未退出历史舞台。 但史诗也不是被纸干趴下的,它是被皮干翻的。 随着修真者开始改造荒芜星球的生态,获取更大的生存空间,类成本下降,兽皮亦然,开始有人用兽皮记载史诗与小说。 史诗因此走入尾声。 纸的出现只是给史诗撒上最后?一把土。 “纸出现后?,话本小说因此兴起,但主的话本小说还是修真者的传记,直到胡不归出现……” “胡不归本名式微,是峨兹的弟子,开创了?架空历史、群像、单元以及硬核建聚落等小说派……她的作品启蒙了?宗门时代后?期的思,不过?我们这节课讲的是文学,她引发的思想启蒙下节课说。再说文学,胡不归的写?作风格和脑深深影响很多?作家?,其中便有后?来的大作家?柿饼。” “柿饼本名望君朔,柿饼是笔名,你问为什么笔名这么奇怪?这算什么怪,末之灾前,因为笔名不能重名的关系,小说家?们的笔名一个个都往离谱方向发展,柿饼都算正常的。” “再说望君朔,她的师尊是关山月,和后?简风飞沙是同一个,但和后?简风飞沙不同的是,望君朔的父母都是修真者,生父为关山月好?友海,生母为一代名医雪茶。” “……和楚楚一样,望君朔是五灵,若无意外,她的父母必定?黑发父母送白发子女。但望君朔比楚楚幸运,那个时代,经过?胡不归孜孜不倦的通过?小说科普,修真者已经对恒河猴症候群有基本的认识,因此对子女稍微有点心的父母都不会将杂灵的子女留在身?边,而是务合适的人选,将子女送其为弟子。” “师尊不担心弟子资质差,黑发师尊送白发弟子吗?当然担心,但弟子不如师尊也是修真界的常态,所以每个修真者都会收很多?弟子,既然不能保证弟子一定?比自己强,那就?广撒网,只要基数足够,总有弟子超越自己。” “也因为这种选择,师尊对弟子死得?早更容易接受,接受不了?的也没法将自己的道统传下来。”daojuHuiShou.CoM |