只要联想到“折柳” 入土中, 折柳樊圃，他们便知, 这并不是什么困难的 作。 农家的许行、商圣范蠡, 乃至墨翟、庄周、扁鹊等人, 都将这些方法铭记于心。 天幕说得这样明白。 又这样简单，想忘记都难。 那些早已经凭借自己的时代优势，以及农业方面的知识储备，对扦技术有着一定了解的人—— 在听见后世的叙述之后，亦是对此拥有了更加系统的认识，理解的程度也更为深入了。 西汉的氾胜之，便是如此。 汉武帝拊掌而笑，决定将这些整理在一起，连同着先前的“良种选育”“种子处理”等等。 用官方制造出来的纸。 印刷成书，传播到民间去。 【这些扦繁育的技术，在古代的果树栽培之中，已经得到了广泛的使用。再比如番薯，在引进我国之后，就是使用育苗扦进行繁殖。葡萄，汉代的时候还是运用实生苗繁殖，到了唐代就开始使用起了扦的技术。】 碧空之中，出现了红 的长条果实。 几 摆在一起，起先是一张填 二分之一光幕的大图，随后又化为一个小的图标。 番薯的图标，停留在一张世界地图上。 它从南美洲及大、小安的列斯群岛，开始不断地传播、扩散开来。 直到遍布全世界的热带、亚热带的许多地区。 秦始皇目不转睛地，看着番薯的传播轨迹，发现它在进入大秦这片土地的时候—— 图标旁边写着： 万历二十一年（1593年） 秦始皇：不知这是什么朝代了。 却见在番薯传入中国的时间旁边，还有几列不甚引人注目的墨小字。 随地掘取，以佐谷食。 价格极 ，极易引种。 尺许薯藤，随栽随活。 足果其腹，灾不为荒。 民生赖以食，旱潦凶歉赖以生。 在这些文字的旁边，还有一张没什么存在 的小图，绘制着某一年福建南部的大旱。 小图上更有小字，写有《漳州府志》的记载： 野草无青，禾无收，饿民遍野。 而后金学曾当机立断，晓谕闽南各县，广为栽植。短短数月，番薯丰收。 饥民——足果其腹、灾不为荒。 这些文字与图片，在光幕之上如同昙花一现般出现而又消失，却在嬴政心里久未磨灭。 番薯，这东西。 可以用来解决灾荒的问题？ 价格又低、又容易引种。 只需要尺许的薯藤，就能随栽随活。 尤其是在颗粒无收、饿民遍野的状况下，这番薯只是栽种了数月，竟能扭转乾坤？？ 关于扦的技术，秦始皇没有被震撼到。 但是在这一闪而过的画面里，关于原产南美洲的番薯，却是给足了他震惊。 这东西，为啥1593年才传播过来啊！ 朕现在去南美洲挖可以吗！ 秦始皇开始思考现在派人航海去南美洲挖番薯的可行 ——算了，这也太远了。 但是一想到天幕的帮助，他们在学习后世技术之后，各方面都开始迅速发展。 他又觉得，未来拥有无限可能。 在番薯引进中国的图片一闪而过后，便是使用育苗扦，进行繁殖的过程。 随后，碧空里又出现几串葡萄。 这些葡萄看起来圆润 、晶莹剔透，颗颗粒粒紧挨着，串串地挂在葡萄架上。 汉武帝：葡萄啊？这是朕派张骞，出使西域的时候，引进来的品种。 他听见天幕说，汉代的时候，葡萄还是采用实生苗繁殖，唐代就开始使用扦。 汉武帝：好吧，我们去试试扦。 有了天幕，不能被唐朝比下去！！ 【我们说果木的繁育分为种、栽、三种，其中的栽、，分别对应着扦、嫁接这两种无繁育技术。嫁接，就是在扦技术的基础上，诞生的一种人工无杂 法。】 【用我们现代的眼光看，就是将一种植物的枝或者芽，嫁接到另外一种植物的茎或者上，让这接在一起的两个部分，生长为一个完整的植株。】  秋时期，范蠡像个好奇宝宝。 天幕说得非常清楚，两种植物的枝芽、茎，组合在一起，可以生长为新的个体。 但是好神奇啊！为什么呢！ 齐国。 齐桓公与管仲，也觉得很有意思。 两种不同的植物，枝芽与茎接合在一起，它们居然会变成一个新的植株！ 这真的是真的吗！！ 【可能有观众要问了，为什么这样做可以生长为一个新的完整植株？】 【我们知道，植物受伤后，有着愈伤的机能，而嫁接，正是在这个基础上进行的。】 【两个伤面的形成层靠近、扎紧在一起，既而细胞增生，彼此会发生愈合，最后维管组织连接在一起，变成一个新的整体。】 天音述说着后世科学的原理，光幕上又显现出嫁接过程的两个部分—— 接穗、砧木。 穹宇的云层，仿佛被切割成两个部分。 左边显示着一些枝与芽，文字写有“接穗”。右边显示着植物体，文字写有“砧木”。ＤａOJＵhuｉＳｈOu.cＯＭ |
入土中, 折柳樊圃，他们便知, 这并不是什么困难的
作。 农家的许行、商圣范蠡, 乃至墨翟、庄周、扁鹊等人, 都将这些方法铭记于心。 天幕说得这样明白。 又这样简单，想忘记都难。 那些早已经凭借自己的时代优势，以及农业方面的知识储备，对扦
的长条果实。 几
摆在一起，起先是一张填
二分之一光幕的大图，随后又化为一个小的图标。 番薯的图标，停留在一张世界地图上。 它从南美洲及大、小安的列斯群岛，开始不断地传播、扩散开来。 直到遍布全世界的热带、亚热带的许多地区。 秦始皇目不转睛地，看着番薯的传播轨迹，发现它在进入大秦这片土地的时候—— 图标旁边写着： 万历二十一年（1593年） 秦始皇：不知这是什么朝代了。 却见在番薯传入中国的时间旁边，还有几列不甚引人注目的墨
，极易引种。 尺许薯藤，随栽随活。 足果其腹，灾不为荒。 民生赖以食，旱潦凶歉赖以生。 在这些文字的旁边，还有一张没什么存在
的小图，绘制着某一年福建南部的大旱。 小图上更有小字，写有《漳州府志》的记载： 野草无青，禾无收，饿民遍野。 而后金学曾当机立断，晓谕闽南各县，广为栽植。短短数月，番薯丰收。 饥民——足果其腹、灾不为荒。 这些文字与图片，在光幕之上如同昙花一现般出现而又消失，却在嬴政心里久未磨灭。 番薯，这东西。 可以用来解决灾荒的问题？ 价格又低、又容易引种。 只需要尺许的薯藤，就能随栽随活。 尤其是在颗粒无收、饿民遍野的状况下，这番薯只是栽种了数月，竟能扭转乾坤？？ 关于扦
——算了，这也太远了。 但是一想到天幕的帮助，他们在学习后世技术之后，各方面都开始迅速发展。 他又觉得，未来拥有无限可能。 在番薯引进中国的图片一闪而过后，便是使用育苗扦
法。】 【用我们现代的眼光看，就是将一种植物的枝或者芽，嫁接到另外一种植物的茎或者
秋时期，范蠡像个好奇宝宝。 天幕说得非常清楚，两种植物的枝芽、茎